Où est passé la merveille et l'IA peut-elle nous aider à le trouver?

Le philosophe français René Descartes a couronné une raison humaine en 1637 comme fondement de l'existence: « cogito, ergo sum » – « je pense que je suis donc. » Pendant des siècles, notre capacité à douter, à questionner et à penser a été à la fois notre boussole et notre identité. Mais qu'est-ce que cela signifie à une époque où les machines peuvent «penser», générer des idées, écrire des romans, composer des symphonies et, de plus en plus, prendre des décisions?

L'intelligence artificielle (IA) a apporté un nouveau type de certitude, qui est rapide, basé sur les données et parfois effrayant, parfois alarmante. Des Gémeaux de Google au Chatgpt d'Openai, nous vivons dans un monde où les réponses peuvent arriver avant même la fin de la question. L'IA a le potentiel de changer non seulement comment nous travaillons, mais comment nous pensons. Alors que nos outils numériques deviennent plus capables, nous pourrions bien être justifiés de demander: où est allée?

Nous sommes de plus en plus habitués à l'optimisation. De l'utilisation d'applications pour planifier nos journées à l'amélioration de la façon dont les entreprises embauchent le personnel grâce à des outils de recrutement alimentés par l'IA, la technologie a tenu sa promesse de vitesse et d'efficacité.

Dans l'éducation, les étudiants utilisent de plus en plus l'IA pour résumer les lectures et générer des contours d'essais; Dans les soins de santé, les modèles diagnostiques correspondent aux médecins humains dans la détection des maladies.

Mais dans notre quête de l'optimisation, nous avons peut-être laissé quelque chose d'essentiel derrière. Dans son livre « The Power of Wonder » (2023), l'auteur Monica Parker décrit l'émerveillement comme un voyage, une destination, un verbe et un nom, un processus et un résultat.

Débrouillant comment «la vie moderne conditionne la proborbation de l'émerveillement», l'auteur suggère que nous avons «échéant l'émerveillement pour le fac-similé pâle de la recherche électronique de la nouveauté». Et il y a le paradoxe: l'IA nous donne des connaissances à grande échelle, mais peut nous priver de l'humilité et de l'ouverture qui suscitent une véritable curiosité.

Ai comme antidote?

Mais que se passe-t-il si l'IA n'est pas le tueur de l'émerveillement, mais son catalyseur? Les mêmes technologies qui prédisent nos habitudes d'achat ou génèrent du contenu marketing peuvent également créer de l'art surréaliste, composer de la musique jazz et raconter des histoires de différentes manières.

Des outils comme Dall · E, Udio.ai et Runway n'imitent pas seulement la créativité humaine, ils élargissent notre capacité créative en traduisant instantanément des idées abstraites en sorties visuelles ou audio. Ils n'imitent pas seulement la créativité, ils l'ouvrent à quiconque, permettant de nouvelles formes d'expression de soi et de pensée spéculative.

Le même pouvoir qui permet à l'IA d'ouvrir les possibilités d'imagination peut également brouiller la frontière entre les faits et la fiction, ce qui est particulièrement risqué dans l'éducation où la pensée critique et la recherche de vérité sont primordiales. C'est pourquoi il est essentiel que nous enseignons aux étudiants non seulement à utiliser ces outils, mais à les remettre en question. Enseigner aux gens à se demander ne concerne pas la stupéfaction non critique – il s'agit de cultiver la curiosité aux côtés du discernement.

Les éducateurs qui expérimentent l'IA en classe commencent à voir ce potentiel, comme l'ont montré mon travail récent dans la région. Plutôt que d'utiliser l'IA simplement pour automatiser l'apprentissage, nous l'utilisons pour provoquer des questions et promouvoir la créativité.

Lorsque les élèves demandent à Chatgpt d'écrire un poème dans la voix de Virginia Woolf sur le changement climatique, ils apprennent à combiner le style littéraire avec les problèmes contemporains. Ils explorent comment l'IA imite la voix et le sens, puis réfléchissent à ce qui fonctionne et à ce qui ne fonctionne pas.

Lorsqu'ils utilisent des outils d'IA pour créer des campagnes de narration de marque, ils s'entraînent à transformer les idées en images, sons et messages et apprendre à façonner des histoires qui se connectent avec le public. Les étudiants n'utilisent pas seulement l'IA, ils apprennent à penser de manière critique et créative avec.

Cela s'aligne sur le concept « bancaire » du philosophe brésilien Paulo Friere, où plutôt que de déposer des faits, les éducateurs sont tenus de susciter une réflexion critique. L'IA, lorsqu'elle est utilisée de manière créative, peut agir en tant que partenaire de dialogue, qui reflète nos hypothèses, défie nos idées et invite une enquête plus approfondie.

La recherche est mitigée et dépend beaucoup de la façon dont l'IA est utilisée. Laissé sans contrôle, des outils comme Chatgpt peuvent encourager la pensée de raccourci. Lorsqu'elles sont utilisées délibérément comme partenaire de dialogue, provoquant une réflexion, tester des idées et soutenir une enquête créative, les études montrent qu'elle peut favoriser un engagement plus profond et une pensée critique. Le défi consiste à concevoir des expériences d'apprentissage qui tirent le meilleur parti de ce potentiel.

Un nouveau type de curiosité

Wonder n'est pas motivé par la nouveauté seule, il s'agit de remettre en question le familier. La philosophe Martha Nussbaum décrit l'émerveillement comme « nous sortir de nous-mêmes et vers l'autre ». De cette façon, les résultats de l'IA ont le potentiel de secouer les gens des ornières cognitives et dans de nouveaux domaines de la pensée, ce qui les faisait ressentir une merveille.

On pourrait affirmer que l'IA devient à la fois miroir et muse. Il relève de notre culture, de nos préjugés et de nos angles morts tout en nous poussant à l'inconnu imaginatif à la fois. Tout comme le rôle ancien du fou dans la cour du roi Lear, il perturbe et se réjouit, offrant des idées précisément parce qu'elle ne pense pas comme les humains.

Cela se repose non pas comme un rival de l'intelligence humaine, mais comme un co-créateur de l'émerveillement, un partenaire de pensée au vrai sens.

Descartes considérait le doute comme le chemin de la certitude. Aujourd'hui, cependant, nous avons envie de certitude et évitons souvent le doute. Dans un monde submergé par l'information et la polarisation, il y a du confort dans les réponses propres et les modèles prédictifs. Mais peut-être que ce dont nous avons le plus besoin, c'est du courage pour poser des questions, pour vraiment se poser des questions sur les choses.

La poète allemande Rainer Maria Rilke a conseillé une fois: « Soyez patient envers tout ce qui n'est pas résolu dans votre cœur et essayez d'aimer les questions elles-mêmes. »

L'IA peut générer des perspectives, des juxtapositions et des scénarios «et si» qui remettent en question les modes de pensée habituels des élèves. Le but n'est pas de remplacer la pensée critique, mais de le déclencher dans de nouvelles directions. Lorsque les artistes co-créent avec des algorithmes, quelle nouvelle esthétique émerge que nous n'avons pas encore imaginé?

Et lorsque les décideurs politiques s'engagent avec l'IA formés sur d'autres perspectives du monde entier, comment se transformer leur compréhension et leurs décisions? Alors que l'IA remodèle sur la façon dont nous accédons, interprétons et générons des connaissances, cela encourage à repenser non seulement ce que nous apprenons, mais pourquoi et comment nous apprécions les connaissances.

Des philosophes éducatifs tels que John Dewey et Maxine Greene ont défendu l'éducation qui cultive l'imagination, l'émerveillement et la conscience critique. Greene a parlé de « Wel-Aakensiness », un état d'être dans le monde.

Deployée de manière réfléchie, l'IA peut être un outil pour la sensibilisation. En termes pratiques, cela signifie concevoir des expériences d'apprentissage où l'IA invite la curiosité, pas les raccourcis; où il est utilisé pour remettre en question les hypothèses, explorer des alternatives et approfondir la compréhension.

Lorsqu'il est utilisé de cette manière, je crois que cela peut aider les élèves à raconter de meilleures histoires, à explorer des futurs alternatifs et à réfléchir dans les disciplines. Cela exige non seulement une conception éthique et une littératie numérique critique, mais aussi une ouverture à l'inconnu. Cela exige également que nous, en tant qu'êtres humains, récupérons notre appétit pour la crainte.

En fin de compte, la chose la plus humaine à propos de l'IA pourrait être les questions qu'il nous oblige à poser. Pas « Quelle est la réponse? » Mais « Et si …? » Et dans cet espace, quelque part entre la certitude et la curiosité, l'émerveillement revient. Les machines que nous avons construites pour faire notre réflexion pour nous pourraient simplement nous aider à le redécouvrir.