L’IA ne remplacera pas de sitôt votre prêtre, ministre, rabbin ou imam

Au début de l’été 2023, des robots projetés sur un écran ont délivré des sermons à environ 300 fidèles de l’église Saint-Paul de Bavière, en Allemagne. Créé par ChatGPT et Jonas Simmerlein, théologien et philosophe de l’Université de Vienne, le service religieux expérimental a suscité un immense intérêt.

Le sermon impassible a incité beaucoup de gens à douter que l’IA puisse réellement remplacer les prêtres et l’enseignement pastoral. À la fin du service, un participant a fait remarquer : « Il n’y avait ni cœur ni âme. »

Mais l’utilisation croissante de l’IA pourrait inciter davantage d’églises à lancer des services de culte générés par l’IA. Une église d’Austin, au Texas, par exemple, a déployé une bannière annonçant un service avec un sermon généré par l’IA. Le culte de l’église comprendra également un appel au culte et à la prière pastorale généré par l’IA. Pourtant, cette utilisation de l’IA suscite des inquiétudes, car on pense que ces technologies perturbent la présence humaine authentique et le leadership dans la vie religieuse.

Mes recherches, aux côtés d’autres dans les domaines interdisciplinaires de la religion numérique et de la communication homme-machine, mettent en lumière ce qui manque dans les discussions sur l’IA, qui ont tendance à être centrées sur la machine et axées sur des résultats extrêmement clairs ou sombres.

Cela montre à quel point les chefs religieux sont toujours ceux qui influencent les dernières technologies au sein de leurs organisations. L’IA ne peut pas simplement remplacer les humains, puisque la narration et la programmation restent essentielles à son développement et à son déploiement.

Voici trois façons dont les machines auront besoin d’un prêtre.

1. Le clergé approuve et affirme l’utilisation de l’IA

Compte tenu de l’évolution rapide des technologies émergentes, les prêtres ont toujours servi de gardiens pour approuver et investir dans de nouvelles applications numériques. En 2015, en Chine, l’adoption de Xian’er, le moine robot, a été promue comme voie d’engagement spirituel par le maître prêtre du temple bouddhiste Longquan à Pékin.

Le prêtre a rejeté les affirmations selon lesquelles l’IA religieuse était sacrilège et a décrit l’innovation en matière d’IA comme spirituellement compatible avec les valeurs religieuses. Il a encouragé l’incorporation de l’IA dans les pratiques religieuses pour aider les croyants à acquérir une vision spirituelle et à intensifier les efforts de sensibilisation du temple pour diffuser les enseignements bouddhistes.

De même, en 2019, le prêtre en chef du temple bouddhiste Kodai-ji à Kyoto, au Japon, a nommé un androïde de taille adulte « Kannon Mindar », en hommage à la vénérée déesse de la Miséricorde.

Cette divinité robotique, capable de prêcher le Sutra du cœur, une écriture bouddhiste classique et populaire, a été intentionnellement construite en partenariat avec l’Université d’Osaka, pour un coût d’environ 1 million de dollars. L’idée derrière cela était de stimuler l’intérêt du public et de connecter les chercheurs et les praticiens religieux avec les enseignements bouddhistes.

En nommant et en affirmant l’utilisation de l’IA dans la vie religieuse, les chefs religieux agissent comme des influenceurs clés dans le développement et l’application des robots dans la pratique spirituelle.

2. Les prêtres dirigent la communication homme-machine

Aujourd’hui, une grande partie des opérations liées aux données de l’IA restent invisibles ou opaques. De nombreux adultes ne réalisent pas à quel point l’IA fait déjà partie de notre vie quotidienne, par exemple dans les chatbots du service client et les recommandations de produits personnalisées.

Mais la prise de décision humaine et le jugement sur les processus techniques, y compris la fourniture de retours d’information pour l’apprentissage par renforcement et la conception d’interfaces, sont essentiels pour les opérations quotidiennes de l’IA.

Considérez les récentes initiatives robotiques à la Grande Mosquée d’Arabie Saoudite. Dans cette mosquée, des robots multilingues sont déployés à des fins multiples, notamment pour fournir des réponses aux questions liées aux performances rituelles en 11 langues.

Notamment, si ces robots stationnés à la Grande Mosquée peuvent réciter le Saint Coran, ils offrent également aux visiteurs des liens avec les imams locaux. Leurs interfaces à écran tactile sont équipées de codes-barres, permettant aux utilisateurs d’en savoir plus sur les horaires hebdomadaires du personnel de la mosquée, y compris des religieux qui dirigent les sermons du vendredi. De plus, ces robots peuvent connecter les visiteurs avec des érudits islamiques via des interactions vidéo pour répondre à leurs questions 24 heures sur 24.

Cela montre que même si les robots peuvent constituer de précieuses sources de connaissances religieuses, la transmission stratégique des demandes de renseignements vers les chefs religieux établis renforce la crédibilité de l’autorité sacerdotale.

3. Les chefs religieux peuvent créer et partager des lignes directrices éthiques

Le clergé tente de sensibiliser au potentiel de l’IA pour l’épanouissement et le bien-être de l’humanité. Par exemple, ces dernières années, le pape François a évoqué les avantages potentiels et les dangers perturbateurs des nouvelles technologies de l’IA.

Le Vatican a accueilli des dirigeants de l’industrie technologique et a appelé à des lignes directrices éthiques pour « sauvegarder le bien de la famille humaine » et maintenir « une vigilance contre l’utilisation abusive de la technologie ». L’utilisation éthique de l’IA à des fins religieuses implique une préoccupation quant aux préjugés humains dans la programmation, qui peuvent entraîner des inexactitudes et des résultats dangereux.

En juin 2023, l’organisme culturel et éducatif du Vatican, en partenariat avec l’Université de Santa Clara, a publié un manuel d’éthique de l’IA de 140 pages destiné aux organisations technologiques. Le manuel souligne l’importance d’intégrer des idéaux moraux dans le développement de l’IA, notamment le respect de la dignité humaine et des droits en matière de confidentialité des données, d’apprentissage automatique et de technologies de reconnaissance faciale.

En créant et en partageant des lignes directrices éthiques sur l’IA, les chefs religieux peuvent s’exprimer sur le développement futur de l’IA dès sa création, afin d’orienter la conception et la mise en œuvre par les consommateurs vers des valeurs qui leur sont chères.

En résumé, même si les chefs religieux semblent sous-estimés dans le développement et le discours sur l’IA, je soutiens qu’il est important de reconnaître la manière dont le clergé contribue à une communication habile impliquant les technologies de l’IA. Ce faisant, ils co-construisent les conversations que les chatbots comme celui de l’église de Bavière ont avec les fidèles.